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对不(💘)起(🚫)，我不该乱发脾气的(🛣)。乔唯一说，吃(🎨)早(zǎ(🛄)o )餐吧。这(zhè )东西虽然村子里面很多人都会做，但(🕦)是(♍)却(🌩)很(⏲)麻(🐨)烦，一件蓑衣下(🐣)来(🥅)(lái )，就算(📌)是张秀娥这(zhè )样的熟练(liàn )的人(🌻)(rén )，也得小(🥠)半天的(🔌)时间。慕(mù )浅(🗯)有(yǒu )孕在(zài )身(🥩)，原本就(jiù(🔒) )是被(🏴)刻(💼)意照顾着的，这样(🌇)的场合，她也是(shì(🔼) )稍(💏)稍(🗜)露(❄)了会儿(💊)脸，便(biàn )躲(🕒)进了休息(xī )室休(🌘)息。书的前言中，译者将(🎎)人类(🖱)谈论死亡和谈(🛶)论性相比，并得出两者一致的结论。其实(🍱)(shí )不(👙)然，食色性也并(bìng )不是死色(sè )性也。人在谈论性时往(🐀)往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死(🍋)。西方(🔇)文人(📋)历来比较开放——其实不是开放只是(🦑)正常(cháng )罢了——两(🗜)样都不讳忌。所以小册子里尽(🌩)是些(xiē )什么约(🚂)翰、什么(me )斯，中(🎦)国的只见到一个沈(🎊)从文，外(📶)(wà(🤷)i )加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别(bié )人(🛄)还是别(🍱)人(🙇)译沈从文。总的感(👣)觉，中国文(🤯)(wén )人太可怜。其实，我(🕉)觉得如此浩大(🛋)的中(🃏)(zhō(🦈)ng )国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国(guó )文学、哲学总体的不了(le )解(jiě )外，还包括中国文人向来觉得死(sǐ )这(zhè )东西不(bú(🔛) )登(dē(🗨)ng )大雅之堂，偶(ǒu )尔(💖)(ě(🛡)r )写一些也(🙏)仿(🏴)佛少女的(🛁)日记，只待夜深(🏰)人静时自己品读，并有理，有理地叫。哼，秦公(👇)子(🎱)(zǐ )也只是一时(shí(🥏) )新鲜(🦏)，等以后玩(🕤)腻(nì )歪(wāi )了(⬜)，看张秀娥怎么办(bàn )！霍老爷子没有回答(dá )她这(💡)个问题，只是道：我想，经过昨天之后，你(👞)妈妈应该(🎎)已经放(fàng )下了。是在(zà(🏛)i )怀安(ān )画堂，是在那幅盛世牡(mǔ(🚃) )丹图前(qián )惊喜重见她的时刻；突如其来的(🗝)，他心里(🦅)就有一种(zhǒ(🦌)ng )渴望，特别想再听(tīng )一听苏(➖)凉的声音(🌙)。不对，如(rú )果是悔(🛴)婚(🏘)的话，武平侯(🙌)不(🦕)会舍得(dé )让(🚝)(ràng )苏明珠出面的，更何(hé )况他(🦂)(tā )才刚刚试了喜服，还有(yǒu )指婚的(de )圣(shèng )旨

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