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书的前言中，译(yì )者将人类(lèi )谈论死亡和谈(🧤)论性相比，并得(dé )出两者一(🥤)致的(de )结论。其(👅)实不(🎛)(bú )然，食色性(🛶)也并不是死(🤡)色性也。人在谈论(🤝)性时往往嘴(😇)上禁忌心里向往(👲)，而从来不(🖲)见有(💇)人(🗳)向往(😝)地谈论死。西方文人历来比较(jiào )开(🖤)放(🌼)—(🙁)—其实(🕹)不(🥦)是开(🤼)放只是正常罢了(🏅)——两样都不讳忌。所(🌗)以(yǐ )小册子里尽是(shì )些什么约翰、什么斯，中国的只见到(dào )一个沈从文，外加一(🛍)个译字，使人难(nán )辨究(🕗)竟是沈从(😱)文译别人(rén )还(hái )是别人译沈从文。总的感(gǎ(🕓)n )觉，中国文(wén )人(👳)太可怜。其实(🥠)，我觉得如此(cǐ(👔) )浩(🐠)大的中国不会缺(quē(🔱) )少论死的(🥋)东(🏛)(dōng )西，除了恩(👨)莱特对中国文学、(👓)哲学总(🗃)体的不了解外，还包括中国文(wén )人向来觉(👂)得死(sǐ )这东西不登(🆑)大雅之堂(táng )，偶尔(ěr )写一(💷)些(xiē )也仿佛少女(nǚ )的(👦)日记，只待夜深(🔖)人静时自(zì )己品读，并有理，有理地叫(👆)。谭归面上神情(💁)慎重(🤺)起来, 摇摇头道：灾(💊)(zāi )民遍地, 民不聊生, 甚至(📀)有不少人占(👀)山为王，烧(🎣)杀(🏃)(shā )抢掠的(🍞)每个地方都(🐤)有。抱(bà(😦)o )琴再(zài )说嫣儿，转而道(🌺)：镇上打劫(🤩)的真少(🦔)(shǎo )了？(🤺)顾潇潇最讨厌杜婉儿用这种(🕚)眼(😙)神看肖战(zhàn )，当(🦈)下直接(✔)挡在肖战面前，按着(🔗)他的(de )肩膀，把他(🏕)往凳(🏕)子上按(🚦)(àn )：别(bié )给(🎎)她看，哼(hēng )。见此(✅)情形，台下所(suǒ )有人先是(shì )怔(zhēng )忡，下(xià(😻) )一刻，不知是谁带(🥥)(dài )头鼓(gǔ(😄) )起了(🔚)掌，随(👚)后，全(quán )场掌(zhǎng )声经久(jiǔ )不(🐃)息。照(zhào )片之中，两个人似(🥑)乎丝毫没(👂)有受到(🥦)那些乱七八糟的传(🛡)闻影(yǐng )响，亲密(🍍)相依之余，各(🚨)种亲昵的(🛂)小动(🌋)作不(🕶)断(🌙)(duàn )，最后更(gèng )是(😤)控制不(👷)住地偷偷(💫)热吻起来(🍍)。霍(🔏)靳西听了，只淡淡回了一句：跟着我的(🖨)时候(hòu )，他不(🎆)这样。慕(mù )浅立(🚸)刻瞪了(🧑)他一眼，你居然还笑得出(🔍)来？三丫，你别怕(♋)，谁欺负你了你慢慢说，姐姐(jiě )给你(🛎)做主。张秀(🏡)娥也是气急了(🌮)(le )，但是这(zhè )个(gè )时候(🍎)还是(shì )强忍(👷)着(zhe )，让(🙇)自己的语气尽(jìn )量温和。

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